HISTÓRIA DA MÍSTICA E MODERNIDADE DO SUBLIME
DOI:
https://doi.org/10.25244/tf.v13i1.2010Palavras-chave:
História da mística, Ocidente e Oriente, Estética do sublime, Teologia negativa, Erotismo e espiritualidadeResumo
As reações extremas de fascínio e rejeição pelo termo "mística" se explicam pela história de seu uso, que é apresentado desde o ponto de vista mais comum de associá-lo ao Oriente até o sentido que ele tomou na história da mística ocidental. O presente artigo oferece uma reflexão sobre os vários tipos de teologia mística e estética do sublime ao longo da história medieval e moderna.
Downloads
Referências
ADORNO, Theodor. Quasi una fantasia. Trad. Eduardo Socha. São Paulo: UNESP, 2018.
ADORNO, Theodor W. Gesammelte Schriften. Musikalische Schriften I-III. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1978.
AGAMBEN, Giorgio. Altíssima pobreza: regras monásticas e forma de vida [Homo Sacer, IV, 1]. São Paulo: Boitempo, 2014.
AGOSTINHO, Santo. A doutrina cristã: manual de exegese e formação cristã. São Paulo: Paulus, 2002.
ANDERSON, Wendy Love. The discernment of spirits: assessing visions and visionaries in the Late Middle Ages. Tübingen: Mohr Siebeck, 2011.
AUGUSTINI, Sancti Aurelii. Opera Omnia. Tomus quartus. Paris: Gaume Frates, 1836.
BATAILLE, Georges. O erotismo. Porto Alegre: L&PM, 1987.
BAUMGARTEN, Alexander Gottlieb. Aesthetica. Traiecti cis Viadrum: Ioannis Christiani Kleyb, 1750.
BAUMGARTEN, Alexander Gottlieb. Estética. Petrópolis: Vozes, 1993.
BINGEMER, Maria Clara Lucchetti; BARTHOLO JUNIOR, Roberto dos Santos (Org.). Mística e política. São Paulo: Edições Loyola, 1994.
BÖHME, Hartmut. O pétreo. Notas sobre a teoria do sublime a partir do olhar do "mais alheio ao homem". Pandaemonium Germanicum, n. 8, 2004, p. 121-150. Disponível em: <http://www.revistas.usp.br/pg/article/view/68242> (acessado em: 25.05.2020).
CERTEAU, Michel de. A fábula mística. Séculos XVI e XVII. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2015.
CERTEAU, Michel de. Mystique. In: Le lieu de l"™autre: histoire religieuse et mystique. Paris: Gallimard/Le Seuil, 2005, p. 323-343.
CONNOR, Steven. Cultura pós-moderna: introdução í s teorias do contemporâneo. São Paulo: Loyola, 1992.
ECKHART, Meister. Sermões alemães: sermões 1 a 60. Petrópolis: Vozes, 2006.
ECKHART, Meister. Sermões alemães: sermões 61 a 105. Petrópolis: Vozes, 2008.
GAN, Peter Chong-Beng. Dialectics and the Sublime in Underhill"™s Mysticism. Singapore: Springer, 2015.
HANEGRAAFF, Wouter J. Beyond the Yates Paradigm: the Study of Western Esotericism Between Counterculture and New Complexity. Aries. Amsterdam Institute for Humanities Research (AIHR), v. 1, issue 1, 2001, p. 5-37.
HANEGRAAFF, Wouter J. Esotericism and the academy: rejected knowledge in western culture. Cambridge: Cambridge University Press, 2012, p. 77-152.
HERDER, Johann Gottfried von. Sämtliche Werke, v. 8. Hildesheim: Olms-Weidmann, 1994.
HOLLYWOOD, Amy; BECKMAN, Patricia. The Cambridge Companion to Christian mysticism. Cambridge: Cambridge University Press, 2012.
JAMES, William. As Variedades da experiência religiosa: um estudo sobre a natureza humana. São Paulo: Cultrix, 1995.
KANT, Immanuel. Crítica da faculdade do juízo. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1993.
KELLER, Catherine. Rumors of Transcendence: The Movement, State, and Sex of "˜"˜Beyond". In: CAPUTO, John; SCANLON, Michael (Ed.). Transcendence and beyond: a postmodern inquiry. Bloomington; Indianapolis: Indiana University Press, 2007, p. 129-151.
LARGIER, Niklaus. Mysticism, Modernity, and the Invention of Aesthetic Experience. Representations, Vol. 105, No. 1 (Winter 2009), p. 37-60. Disponível em: <https://online.ucpress.edu/representations/article/105/1/37/81562/Mysticism-Modernity-and-the-Invention-of-Aesthetic> (acessado em: 25/05/2020).
LARGIER, Niklaus. The Plasticity of the Soul: Mystical Darkness, Touch, and Aesthetic Experience. MLN. Vol. 125, No. 3 (April 2010), p. 536-551.
LONGINO. Do sublime. São Paulo: Martins Fontes, 1996.
LOUTH, Andrew. The origins of the Christian mystical tradition: from Plato to Denys. Oxford; New York: Oxford University Press, 2007.
LYOTARD, Jean-François. O inumano. Considerações sobre o tempo. Lisboa: Estampa, 1990.
MCGINN, Bernard. As Fundações da Mística: das Origens ao Século V. São Paulo: Paulus, 2012.
OTTO, Rudolf. O sagrado: os aspectos irracionais na noção do divino e sua relação com o racional. Petrópolis: Vozes, 2007.
PARSONS, William Barclay. The enigma of the oceanic feeling: revisioning the psychoanalytic theory of mysticism. New York: Oxford University Press, 1999.
ROSOLATO, Guy. Présente mystique. Nouvelle Revue de Psychanalyse, Résurgences et dérivés de la mystique, n. 22, automne 1980, p. 5-39.
SCHOLEM, Gerschom. As grandes correntes da mística judaica. São Paulo: Perspectiva, 1995.
TAULER, Johannes. The sermons and conferences of John Tauler, of the Order of preachers, surnamed "the illuminated doctor": being his spiritual doctrine. Washington, D.C.: Apostolic mission House, 1910.
VAZ, Henrique de Lima. Experiência mística e filosofia na tradição ocidental. São Paulo: Loyola, 2009.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
DECLARAÇíO DE DIREITO AUTORAL
1 Ao submeter trabalhos í revista Trilhas Filosóficas, caso este seja aprovado, o autor autoriza sua publicação sem quaisquer ônus para a revista ou para seus editores.
2 Os direitos autorais dos artigos publicados na Trilhas Filosóficas são do autor, com direitos de primeira publicação reservados para este periódico.
3 Fica resguardado ao autor o direito de republicar seu trabalho, do modo como lhe aprouver (em sites, blogs, repositórios, ou na forma de capítulos de livros), desde que em data posterior fazendo a referência í revista Trilhas Filosóficas como publicação original.
4 A revista se reserva o direito de efetuar, nos originais, alterações de ordem normativa, ortográfica e gramatical, com vistas a manter o padrão culto da língua, respeitando, porém, o estilo dos autores.
5 Os originais não serão devolvidos aos autores.
6 As opiniões emitidas pelos autores são de sua inteira e exclusiva responsabilidade.
7 Ao submeterem seus trabalhos í Trilhas Filosóficas os autores certificam que os mesmos são de autoria própria e inéditos, ou seja, não publicados anteriormente em qualquer meio digital ou impresso.
8 A revista Trilhas Filosóficas, motivada em dar ampla divulgação das publicações, poderá replicar os trabalhos publicados nesta revista, através do link da edição de um número publicado, ou mesmo fornecendo o link de artigo específico publicado, em outros meios de comunicação como, por exemplo, redes sociais (Facebook, Academia.Edu, Scribd, etc).
9 A revista Trilhas Filosóficas adota a Política de Acesso Livre para os trabalhos publicados sendo sua publicação de acesso livre, pública e gratuita. Portanto, os autores ao submeterem seus trabalhos concordam que os mesmos são de uso gratuito sob a licença Creative Commons - Atribuição Não-comercial 4.0 Internacional.
10 O trabalho submetido poderá passar por algum software em busca de possíveis plágios para averiguar a autenticidade do material e, assim, assegurar a credibilidade das publicações da Trilhas Filosóficas e do próprio autor diante da comunidade filosófica do país e do exterior.
11 Mas, apesar disto, após aprovação e publicação do artigo, for constatando qualquer ilegalidade, fraude, ou outra atitude que coloque em dúvida a lisura da publicação, em especial a prática de plágio, o trabalho estará automaticamente rejeitado.
12 Caso o trabalho já tenha sido publicado, será imediatamente retirado da base da revista Trilhas Filosóficas, sendo proibida sua posterior citação vinculada a ela e, no número seguinte em que ocorreu a publicação, será comunicado o cancelamento da referida publicação. Em caso de deflagração do procedimento para a retratação do trabalho, os autores serão previamente informados, sendo-lhes garantidos o direito í ampla defesa.
13 Os dados pessoais fornecidos pelos autores serão utilizados exclusivamente para os serviços prestados por essa publicação, não sendo disponibilizados para outras finalidades ou a terceiros.
