Hobbes por Diderot:

limites e possibilidades da recepção iluminista

Autores

Palavras-chave:

Verbete, Enciclopédia, Iluminismo, Conatus, Natureza Humana

Resumo

O artigo analisa o verbete “Hobbesianismo ou Filosofia de Hobbes”, escrito por Denis Diderot na Enciclopédia, destacando sua precisão ao expor a maioria das ideias centrais de Thomas Hobbes. No entanto, se identifica falhas importantes: Diderot omite o conceito de Conatus e interpreta de forma equivocada a Natureza Humana, afirmando que Hobbes via o ser humano como naturalmente mau — algo que não se sustenta nas obras do filósofo inglês. O objetivo do artigo é apontar essas aproximações e divergências, além de discutir as possíveis razões pelas quais Diderot negligenciou conceitos estruturantes do pensamento hobbesiano. A análise contribui para novas reflexões sobre essa relevante temática filosófica.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

Marcelo Martins Bueno, Universidade Mackenzie

Marcelo Martins Bueno, Doutor e Mestre em Filosofia Política pelo Programa de Pós Graduação em Filosofia da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC/SP). Graduado em Filosofia e em Pedagogia. Professor Titular do Corpo Permanente do Programa de Pós Graduação em Educação, Arte e História da Cultura (PPGEAHC) e Membro do Núcleo de Estudos Avançados (NEA) ambos na Universidade Presbiteriana Mackenzie. Atuou, na Universidade Mackenzie, como Pró-Reitor de Extensão e Cultura, Diretor e Vice-Diretor de Unidade Acadêmica (FFLE, CCH e CEFT) e Coordenador do Programa de Pós Graduação em Educação, Arte e História da Cultura (PPGEAHC). Atuou, ainda, como Coordenador e Chefe de Departamento do Curso de Graduação em Filosofia e Membro da Comissão Especial do Concurso Vestibular. Foi Professor nos Cursos de Administração, Comércio Exterior, Jornalismo, Letras, Filosofia, Pedagogia e Ensino Médio. Na Rede Pública de Ensino do Estado de São Paulo, foi professor concursado e coordenador. Foi bolsista Capes do PIBID como Coordenador de Área de Gestão de Processos Educacionais e como Coordenador Institucional. É integrante desde 2004 do Grupo de Pesquisa em Ética e Bioética. Membro eleito da Diretoria da Sociedade Brasileira de Bioética de São Paulo ? SBB/SP (2017-2020 e 2021-2023). Membro da Rede Bioética Brasil ? RBB (desde 2017). Membro do corpo editorial da editora LiberArs (ISBN 978-85-64783-76-8) e da Revista Eletrônica Ciências e Humanidades Primus Vitam (ISSN 2236-7799-6). Avaliador de curso do Conselho Estadual da Educação de São Paulo ? CEE/SP. Tem experiência na área de Filosofia, com ênfase em Filosofia, atuando principalmente nos seguintes temas: História da Filosofia, História da Cultura, Filosofia Política, Ética, Bioética e Filosofia da Educação.

Maria Constança Peres Pissarra, PUC/SP

Possui graduação em Filosofia pela Universidade de São Paulo, graduação em Língua Francesa - Université de Nancy I/III, mestrado em Filosofia pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo e doutorado em Filosofia pela Universidade de São Paulo. É professora do Departamento de Filosofia da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP). Tem experiência na área de Filosofia, com ênfase em Filosofia Política, atuando principalmente nos seguintes temas: liberdade, filosofia, natureza, ética e poder. Membro colaborador da edição do tricentenário das "Oeuvres complètes" de Jean-Jacques Rousseau, sob a direção de Jacques Berchtold, François Jacob e Yannick Séité - EDITIONS CLASSIQUES GARNIER - www.classiques-garnier.com. Coordenadora, junto com a Profa. Maria das Graças de Souza (USP) da organização do Tricentenário de Jean-Jacqes Rousseau no Brasil (setembro de 2012). Editora da revista Poliética: Revista de Ética e Filosofia Política. Vice-presidente da ABES 18 - Associação Brasileira de Estudos do Século XVIII. Vice-coordenadora do GT de Ética e Filosofia Política/GT Anpof, grupo de pesquisa PUC-SP e CNPq. Coordenadora do CER (Centro de Estudos Rousseau), grupo de pesquisa PUC-SP e CNPq.

Referências

(a) Obras de Hobbes.

HOBBES, Thomas. Behemoth ou o longo parlamento. Tradução de Eunice Ostrensky; prefácio e revisão técnica da tradução de Renato Janine Ribeiro. Belo Horizonte: UFMG, 2001.

_______________. De Cive: elementos filosóficos a respeito do cidadão. Tradução de Renato Janine Ribeiro. São Paulo: Martins Fontes, 1998.

______________. De Corpore (Parte I – Computação ou Lógica). Tradução e notas de José Oscar de Almeida Marques, a partir de Concerning Body, The English Works of Thomas Hobbes de Malmesbury. Londres: John Bohn, 1939. Editado por William Molesworth. Campinas: IFCH/Unicamp, 2005. (Clássicos da Filosofia. Cadernos de Tradução, 12).

______________. Diálogo entre um filósofo e um jurista. Tradução de Maria Cristina Guimarães Cupertino; prefácio de Renato Janine Ribeiro. 2. ed. São Paulo: Landy, 2004.

______________. Elementos do direito natural e político. Tradução de Fernando Couto. Porto: Rés-Editora, [s.d.]. (Coleção Resjurídica).

______________. Elements of philosophy: concerning body. In: The English Works of Thomas Hobbes de Malmesbury. Londres: John Bohn, 1939. Editado por William Molesworth. 2nd reprint, 1966.

______________. Leviatã ou matéria, forma e poder de um estado eclesiástico e civil. Tradução de João Paulo Monteiro e Maria Beatriz Nizza da Silva. São Paulo: Abril Cultural, 1974. (Coleção Os Pensadores).

______________. Leviatã ou matéria, forma e poder de um estado eclesiástico e civil. Organizado por Richard Tuck. Tradução de João Paulo Monteiro, Maria Beatriz Nizza da Silva e Cláudia Berliner; revisão da tradução Eunice Ostrensky. São Paulo: Martins Fontes, 2003. (Clássicos Cambridge de Filosofia Política).

______________. Man and citizen (De Homine and De Cive). Tradução de De Homine por Charles T. Wood, T.S.K. Scott-Craig e Bernard Gert; De Cive traduzido por Thomas Hobbes. Edição e introdução de Bernard Gert. Indianapolis: Hackett Publishing Company, 1993.

______________. The English works of Thomas Hobbes. Editado por William Molesworth. London: 1839. (Edição eletrônica em CD-ROM, 1993).

______________. Tratado sobre el cuerpo. Introdução, tradução e notas de Joaquín Rodríguez Feo. Madrid: Trotta, 2000. (Clásicos de la cultura).

(b) Obras de Diderot

DIDEROT, Denis; D’ALEMBERT, Jean Le Rond. Enciclopédia, ou dicionário razoado das ciências, das artes e dos ofícios. Organização de Pedro Paulo Pimenta e Maria das Graças de Souza; tradução de Maria das Graças de Souza, Pedro Paulo Pimenta e Thomaz Kawauche. v. 4. 1. ed. São Paulo: Unesp, 2015.

______________. O sobrinho de Rameau. Tradução de Marilena de Souza Chauí. São Paulo: Abril Cultural, 2005. (Coleção Os Pensadores).

______________. Diálogo entre D’Alembert e Diderot. Tradução e notas de J. Guinsburg. São Paulo: Abril Cultural, 2005. (Coleção Os Pensadores).

(c) Outras obras

ABRÃO, Bernadette Siqueira. Diderot, contra o “sistema”. In: A história da filosofia. São Paulo: Abril Cultural, 2004. (Coleção Os Pensadores).

DIERSE, Ulrich. Denis Diderot. In: KREIMENDAHL, Lothar (Org.). Filósofos do século XVIII. Tradução de Dankwart Bernsmüller. São Leopoldo: Unisinos, 2004.

LIMONGI, Maria Isabel. Hobbes. Rio de Janeiro: Zahar, 2002.

__________________. O homem excêntrico: paixões e virtudes em Thomas Hobbes. 1999. 256 f. Tese (Doutorado em Filosofia/Ética e Filosofia Política) – Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, São Paulo, 1999.

MONZANI, Luiz R. Desejo e prazer na idade moderna. Campinas: Unicamp, 1995. (Coleção Repertórios).

RIBEIRO, Renato Janine. A marca do Leviatã: linguagem e poder em Hobbes. São Paulo: Ática, 1978.

____________________. Ao leitor sem medo: Hobbes escrevendo contra o seu tempo. Belo Horizonte: UFMG, 1999.

____________________. História e soberania: de Hobbes à Revolução. In: A última razão dos reis. São Paulo: Companhia das Letras, 1993.

____________________. Hobbes: o medo e a esperança. In: WEFFORT, Francisco C. (Org.). Os clássicos da política. 8. ed. v. 1. São Paulo: Ática, 1996. p. 51-77. (Série Fundamentos).

ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. Tradução de Lourdes Santos Machado. 4. ed. São Paulo: Nova Cultural, 1987-1988. (Coleção Os Pensadores).

SOUZA, Maria das Graças. Natureza e ilustração: sobre o materialismo de Diderot. São Paulo: Editora Unesp, 2015.

WATKINS, J. W. N. Hobbes’ system of ideas: a study in the political significance of philosophical theories. London: Hutchinson & Co., 1965.

WILSON, A. Diderot. São Paulo: Perspectiva, 2012.

WOLLMANN, Sérgio. O conceito de liberdade no Leviatã de Hobbes. Porto Alegre: Edipucrs, 1993. (Coleção Filosofia).

Publicado

2026-03-17

Como Citar

MARTINS BUENO, Marcelo; PERES PISSARRA, Maria Constança. Hobbes por Diderot: : limites e possibilidades da recepção iluminista. Trilhas Filosóficas, [S. l.], v. 18, n. 2, 2026. Disponível em: https://periodicos.apps.uern.br/index.php/RTF/article/view/7296. Acesso em: 19 mar. 2026.

Edição

v. 18 n. 2 (2025): Trilhas Filosóficas: Dossiê Edmund Husserl

Seção

FLUXO CONTíNUO

Licença

Copyright (c) 2026 Marcelo Martins Bueno, Maria Constança Peres Pissarra

Creative Commons License

Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.

DECLARAÇíO DE DIREITO AUTORAL

 

1 Ao submeter trabalhos í  revista Trilhas Filosóficas, caso este seja aprovado, o autor autoriza sua publicação sem quaisquer ônus para a revista ou para seus editores.

2 Os direitos autorais dos artigos publicados na Trilhas Filosóficas são do autor, com direitos de primeira publicação reservados para este periódico.

3 Fica resguardado ao autor o direito de republicar seu trabalho, do modo como lhe aprouver (em sites, blogs, repositórios, ou na forma de capí­tulos de livros), desde que em data posterior fazendo a referência í  revista Trilhas Filosóficas como publicação original.

4 A revista se reserva o direito de efetuar, nos originais, alterações de ordem normativa, ortográfica e gramatical, com vistas a manter o padrão culto da lí­ngua, respeitando, porém, o estilo dos autores.

5 Os originais não serão devolvidos aos autores.

6 As opiniões emitidas pelos autores são de sua inteira e exclusiva responsabilidade. 

7 Ao submeterem seus trabalhos í  Trilhas Filosóficas os autores certificam que os mesmos são de autoria própria e inéditos, ou seja, não publicados anteriormente em qualquer meio digital ou impresso.

8 A revista Trilhas Filosóficas, motivada em dar ampla divulgação das publicações, poderá replicar os trabalhos publicados nesta revista, através do link da edição de um número publicado, ou mesmo fornecendo o link de artigo especí­fico publicado, em outros meios de comunicação como, por exemplo, redes sociais (Facebook, Academia.Edu, Scribd, etc).

9 A revista Trilhas Filosóficas adota a Polí­tica de Acesso Livre para os trabalhos publicados sendo sua publicação de acesso livre, pública e gratuita. Portanto, os autores ao submeterem seus trabalhos concordam que os mesmos são de uso gratuito sob a licença Creative Commons - Atribuição Não-comercial 4.0 Internacional.

10 O trabalho submetido poderá passar por algum software em busca de possí­veis plágios para averiguar a autenticidade do material e, assim, assegurar a credibilidade das publicações da Trilhas Filosóficas e do próprio autor diante da comunidade filosófica do paí­s e do exterior.

11 Mas, apesar disto, após aprovação e publicação do artigo, for constatando qualquer ilegalidade, fraude, ou outra atitude que coloque em dúvida a lisura da publicação, em especial a prática de plágio, o trabalho estará automaticamente rejeitado.

12 Caso o trabalho já tenha sido publicado, será imediatamente retirado da base da revista Trilhas Filosóficas, sendo proibida sua posterior citação vinculada a ela e, no número seguinte em que ocorreu a publicação, será comunicado o cancelamento da referida publicação. Em caso de deflagração do procedimento para a retratação do trabalho, os autores serão previamente informados, sendo-lhes garantidos o direito í  ampla defesa.

13 Os dados pessoais fornecidos pelos autores serão utilizados exclusivamente para os serviços prestados por essa publicação, não sendo disponibilizados para outras finalidades ou a terceiros.