Retórica en el púlpito: hacia la predicación en el siglo de oro, Perú siglo XVII

Auteurs

  • Julia Sabena Universidad Nacional de Rosario (UNR)

Mots-clés :

Preceptivas sagradas, Virreinato Perú, Predicación barroca

Résumé

O presente artigo percorre e contém as perspectivas sagradas mais importantes do Renascimento e do Barroco (Granada, Terrones del Caño, Estella, Valadés), à luz da retórica clássica e dos usos estilí­sticos e culturais da época de ouro. Isto tem como resultado um trajeto: na primeira parte, por aspectos teóricos e retóricos da oratória sagrada através da qual se vê a diferenciação gradual entre o "ensino" (a verdade da Palavra revelada) e o "mover" a partir do prazer que produz o ornato retórico. Na segunda parte vamos nos concentrar na importância e o papel único do sermão barroco na sociedade espanhola da época, no sentido adquirido pela nova maneira preciosista e engenhosa de pregar, a função do auditório nesta mudança do docere ao delectare que afetou toda a literatura. Finalmente pesquisaremos em algumas fontes como funcionavam essas mesmas caracterí­sticas no Vice-Reino do Peru, no século XVII, aonde o público, como na Pení­nsula, ia para ouvir o sermão procurando novidades e prazer literário.

Téléchargements

Les données relatives au téléchargement ne sont pas encore disponibles.

Références

AGUSTÍN, S. Los libros de la Doctrina Christiana de N.G.P. S. Agustin segun la edicion de S. Mauro.Madrid: Benito Cano, 1792.

ALARCOS, E. Paravicino y Góngora y Los sermones de Paravicino. RFE XXIV, Madrid, 1937, p. 83-88 y 162-319.

ALCALDE, R. Tres clases de retórica. EnEstudios crí­ticos de poética y polí­tica. Buenos Aires: Conjetural, 1996, p. 64-92.

ALIGHIERI, D. Obras completas de Dante Alighieri. Traducción de Nicolás González Ruiz. Madrid: BAC, 2002.

_____. "Predicadores ensonetados. La Oratoria Sagrada, hecho social apasionante en el siglo XVII". En Del siglo de oro a este siglo de siglas. Madrid: Gredos, 1962, p. 973-984.

ASENSIO, E. Ramismo y crí­tica textual en el cí­rculo de Fray Luis de León. EnDe Fray Luis de León a Quevedo y otros estudios sobre retórica, poética y humanismo. Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca, 2003, p. 47-76.

AUERBACH, E. Figura. Traducción de Yolanda Garcí­a. Madrid: Trotta, 1998.

BARTHES, R. Investigaciones retóricas I: la antigua retórica. Ayudamemoria.Traducción de Beatriz Dorriots. Barcelona: Ediciones Buenos Aires, 1983.

CABALLERO DE CABRERA, J. D. Sermones a diuersos intentos que predico el Dr. Don Iuan Cavallero de Cabrera al exmo. Sr. Don Garcí­a de Abellaneda y Haro, diolos a la estampael Dr. Don Blas cavallero de Cabrera, hermano del autor / Juan Caballero de Cabrera. Madrid: Melchor Sánchez., 1663 [Garcí­a de Morras 1649].

CAMPOS VARGAS, H. Las retóricas renacentistas. Revista de Lenguas Modernas 10, Costa Rica, 2009, p. 215-223.

CERDAN, F. La emergencia del estilo culto en la oratoria sagrada del siglo XVII. Criticón 58, Paris, 1993, p. 61-72.

_____. Actualidad de los estudios sobre oratoria sagrada del Siglo de Oro (1985-2002). Balance y perspectivas. Criticón, Paris, 2002, p. 9-42.

CISNEROS, L. J. Sobre Espinosa Medrano: predicador, músico y poetaCielo Abierto X 28, Lima, 1984, p. 3-8.

COLLARD, A. Nueva poesí­a: conceptismo, culteranismo en la crí­tica española. Madrid y Waltham: Editorial Castalia y Brandéis University, 1967.

CRISÓSTOMO, J. Los seis libros de S. Juan Chrysostomo sobre el sacerdocio. Madrid: Pedro Marin, 1773.

COLOMBÍ-MONGUIÓ, A. Erudición humanista en saber omnicomprensivo e identidad colonial. En Karl Kohut y Sonia Rose (eds.) La formación de la cultura virreinal: La etapa inicial. Frankfurt y Madrid: Vervuert e Iberoamericana, 2000, p. 75-92.

ESPINOSA MEDRANO, J. de. Apologetico en favor de D.Luis de Gongora, principe de los poetas lyricos en España: contra Manuel de Faria y Sousa, cavallero portugués. Lima: Imprenta de Juan de Quevedo y Zarate, 1694.

_________. La novena maravilla / nuebamente hallada en / los Panegiricos sagrados qen varias Festividades di / xo el Sor. Arcediano Dor. D. Iuan de Espinosa / Medrano primer Canonigo Magistral Tesorero Chan / tre y finalmente Arcediano de la Cathedral del Cuzco en los Reynos / del Piru. Valladolid: por Joseph de Rueda, 1695.

ESTELLA, F. D. de. Modo de predicar y modus concionandi. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Cientí­ficas, 1951.

GRANADA, F. L. de. Obras [incluye Los seis libros de retórica eclesiástica]. Madrid: BAE, 1856.

HAMPE MARTÍNEZ, T. El eco de los ingenios: literatura española del siglo de oro en las bibliotecas y librerí­as del Perú colonial. Histórica 16 2, Lima, 1992, p. 177-201.

HERRERA, H. de. Sermones / varios/ que dixo en el Peru / el M.R.P.M. Fr. Hernando de Herrera / del Orden de Predicadores, Calificador del Santo / Oficio, Doctor y Catedratico de la Univer- / sidad de San Marcos de los Reyes. Barcelona: Antonio Lacavalleria, 1675.

HERRERO, S. La oratoria sagrada española en los siglos XVI y XVII. Madrid: Fundación Universitaria española, 1996.

HOPKINS RODRÍGUEZ, E. La problemática del receptor en Juan Espinosa Medrano. En Hopkins Rodrí­guez, Eduardo (ed.) Homenaje a Luis Jaime Cisneros. Lima: Fondo Editorial PUCP, 2002, p. 973-1007.

_____. Poética colonial. Lima: PUCP, 2003.

JIMÉNEZ PATÓN, B. ELOQUENCIA, Española en Arte. Por el Maestro Bartholome Ximenez Patō. En Toledo por Thomas de Guzmā. 1604.

LAPESA, R. Historia de la lengua española. 9na. edición. Madrid: Gredos, 1981.

LAUSBERG, H. Elementos de retórica literaria. Madrid: Gredos, 1975.

MARAVALL, J. A.. La cultura del barroco. Análisis de una estructura histórica. Barcelona: Ariel, 1981.

MOORE, C. El arte de predicar de Juan de Espinosa Medrano en La novena maravilla. Lima: PUCP Fondo Editorial, 2000.

RODRÍGUEZ DE LEÓN. El predicador de Gentes, San Pablo. Madrid: 1638.

ROSE, S. Hacia un estudio de las elites letradas en el Perú virreinal. EnHistoria de los intelectuales en América Latina. Volumen I: La ciudad letrada, de la conquista al modernismo. Buenos Aires: Katz, 2008, p. 79-93.

SABENA, J. Entronizar la propia excelencia: la exaltación del entendimiento en Juan Espinosa Medrano. Revista de Crí­tica Literaria Latinoamericana 74, Boston, 2do. semestre de 2012, p. 239-257.

TERRONES DEL CAÑO. Instrucción de predicadores. Madrid: Espasa-Calpe, 1946.

VALADÉS, F. D. Retórica cristiana. México: FCE, 2003.

VARGAS UGARTE, R. La elocuencia sagrada en el Perú en los siglos XVII y XVIII. Lima: Academia peruana de la Lengua, 1942.

Téléchargements

Publiée

2013-06-05

Comment citer

SABENA, J. . Retórica en el púlpito: hacia la predicación en el siglo de oro, Perú siglo XVII. Diálogo das Letras, [S. l.], v. 2, n. 1, p. 104–124, 2013. Disponível em: https://periodicos.apps.uern.br/index.php/DDL/article/view/1161. Acesso em: 4 déc. 2024.

Numéro

Rubrique

Artigos de Alunos de Pós-Graduação e Pesquisadores