A SUTIL ARTE E LEVEZA DA ARTIFICIALIDADE, LAICIDADE E “INTOLERÂNCIA RELIGIOSA” DO ESTADO BRASILEIRO

Contradições e Paradoxos de um Estado Laico e “Democrático Moderno”

Autores

Palavras-chave:

Brasil; Sociedades; Cristianismos; Estado Moderno; Laicidade; Intolerâncias; Contradições.

Resumo

O trabalho busca pelas perspectivas, abordagens e métodos de observação, bibliográficos, análises dos discursos, revisão da literatura, da filosofia da linguagem, historiográfico e pelo materialismo histórico-dialético, não em suas ortodoxias, encontrar evidências da artificialidade, laicidade e intolerâncias do Estado, cultura e sociedade brasileira. Realizamos uma breve historiografia das raízes do cristianismo romano, ocidental, europeus e moderno. Adentramos com esses elementos e contextos nos processos históricos das grandes navegações, nos colonialismos pelos europeus, suas práticas de escravismos e o desembarque desses elementos nas terras indígenas denominadas pelos colonizadores de Brasil. Também realizamos as mesmas investigações no decorrer do período colonial, imperial e republicano brasileiro de modo sintetizado e/ou resumido. Sendo dessa forma, para chegarmos nas práticas e relações sociais e culturais brasileiras na modernidade e atualidade. Ou seja, dos contextos dos séculos XVI ao XX. Tudo isso sendo realizado a procura da Sutil Arte e Leveza da Artificialidade, Laicidade e “InTolerância Religiosa” do Estado brasileiro e sua sociedade: Contradições e Paradoxos de um Estado Laico e “Democrático Moderno.” Para tanto, utilizamos também a contribuição de outras áreas, campos ou disciplinas do conhecimento, tais como da sociologia, filosofia, antropologia, política, análises dos discursos e dentre outras. Um país com uma totalidade esmagadora pertencentes a uma religiosidade hegemônica e dominante, perseguidora e atrelada ao estado brasileiro desde a origem de tal estado, podemos falar que há tolerância religiosa no Brasil?

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Biografia do Autor

Marcelo Duarte, Universidade Federal Fluminense

Mestre em Educação, Gestão e Difusão em Biociências pelo Instituto de Bioquímica Médica da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ); Especializado em Filosofia pelo Departamento de Pós-Graduação Lato-Sensu da Universidade Gama Filho (UGF); Especializado em Neuropsicopedagogia pela Universidade Estácio de Sá (UNESA); Especializado em Ciências da Religião pelo Departamento de Pós-Graduação da Faculdade Unida; Licenciado em Pedagogia Plena com Habilitação ao Magistério das Disciplinas Pedagógicas do Ensino Fundamental e Médio, Orientação, Supervisão e Administração Educacional pela Faculdade de Educação da Universidade Federal Fluminense (UFF); Bacharel em Teologia pela Faculdade Unida de Vitória - ES; Licenciado em Filosofia pela Universidade de Taubaté (UNITAU); Licenciado em História e Sociologia pela Universidade Estácio de Sá (UNESA) e Bacharel em Filosofia pelo Instituto de Ciências Humanas e Filosofia da Universidade Federal Fluminense (UFF). Atuou como colaborador em diversos projetos e trabalhos realizados por Instituições sem fins lucrativos para a orientação, auxílio e inserção social de Crianças, Adolescentes e Adultos que vivem em estado de marginalização e vulnerabilidade social em Comunidades, Hospitais e Casas de detenção nos Estados do Rio de Janeiro e Minas Gerais. Também participou de um projeto humanitário na Bolívia em 1996 e 1998, Cidade de Puerto Suarez e Santa Cruz de la Sierra, inclusive em Aldeias indígenas, onde sua perspectiva de vida, sociedade e relações sociais mudaram radicalmente. Atuou como Apresentador de um Programa de Rádio FM no Estado do Rio de Janeiro (com mais de 200 mil ouvintes por dia), Lecionou Disciplinas de Teologia em Institutos, Seminários e Faculdades de Teologia no Estado do Rio de Janeiro e Minas Gerais, e atualmente Leciona Filosofia em escolas da rede Estadual e privada do Rio de Janeiro, isso como professor Docente I. E como pesquisador tem buscado entender questões sobre processos, conteúdos e estruturas educacional, a violência e sua percepção no espaço escolar, como exposto na Dissertação de Mestrado, onde o problema foi "O impacto da violência urbana na percepção de estudantes da Educação Básica;" bem como sobre a inconstitucionalidade da prática do Ensino Religioso e a violência do mesmo para com a consciência dos educandos no espaço público escolar, onde resultaram trabalhos como "O Ensino Religioso na Educação de Niterói: Facultativo ou Obrigatório, Confessional ou Plural?" e " A Introdução do Ensino Religioso na Educação Pública Brasileira e sua Filosofia," no qual são levantadas questões relacionadas a filosofia e pensamento crítico, sobretudo no que diz respeito a formação filosófica dos estudantes da rede pública. Não apenas nestes, mas em todas as produções há as considerações e críticas sobre o por que dos educandos da rede pública não possuírem certa formação que abarque mais conteúdos filosóficos e científicos, para e em sua formação plena enquanto indivíduos, sujeitos e cidadãos. Também participou-atuou simultaneamente com outras atividades como projetista de redes de telecomunicações em projetos de elaboração, expansão e na implementação de Rede de Telecomunicações no Brasil, telefonia fixa, móvel e internet para a população em geral, empresas e instituições públicas (a exemplo, como Hospitais, Universidades, Forças Armadas, Escolas etc) e privadas, tanto em rede Metálica quanto em Fibra óptica no país, pelas empresas Telemar e Embratel, especificamente no Estado Rio de Janeiro, Brasil, dos anos 2000-2012.

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Publicado

2026-08-13

Edição

v. 1 n. 6 (2026): Monxorós Revista em Ciências Sociais e Humanas

Seção

Ensaios